Capítulo 83: Os Três Mil Caminhos da Grande Lei

Liu Tongshou foi direto ao ponto, e os demais sacerdotes reagiram com um vigor renovado. Sua abordagem era incomum, mas a ideia, apesar de parecer estranha, era clara e facilmente compreendida por todos. Além disso, tratava-se do tema que mais lhes interessava.

Se não fosse pela orientação dada pelo imperador à sociedade, por mais extraordinárias que fossem as habilidades de Liu Tongshou, eles não se veriam obrigados a bajular um jovem tão novo, indigno até de ser chamado de neto.

— Na verdade, tanto o Mestre Shao, de Monte Dragão e Tigre, quanto os ministros da corte, estão a serviço do imperador. E sendo ele o soberano supremo, senhor de todas as terras, que mais poderia desejar? É simples: apenas prosperidade nacional e bem-estar do povo. Além disso, talvez dedique alguma atenção à própria saúde... — Liu Tongshou fez uma pausa, como se permitisse que os presentes absorvessem suas palavras, antes de continuar: — Isso é natural. Quem não deseja um corpo saudável e uma vida longa? Prosperidade e paz são objetivos dos ministros; quanto a nós, discípulos das três tradições, cabe-nos atender aos outros anseios do imperador. O que acham?

— O irmão Liu tem razão.
— Concordo plenamente com o que disse o irmão Liu.

Todos se apressaram em concordar, admirados: já tinham visto muitos bajuladores, mas nunca alguém tão habilidoso. O imperador, é claro, preocupa-se com o reino, mas preocupa-se ainda mais com a própria saúde — e o que busca não é apenas longevidade, mas a imortalidade!

Todos sabiam disso, mas ninguém se atrevia a dizer. O desejo de viver para sempre é quase inalcançável; tantos soberanos valentes, como Qin Shi Huang e Han Wu Di, fracassaram nesse intento. O atual imperador não é mais poderoso que seus antecessores, e sua busca é apenas um sonho.

Esse é o pensamento, mas advertir o imperador sobre a impossibilidade da imortalidade é função dos censores e oficiais da corte. Aos sacerdotes, cabe apenas agradar e corresponder.

O jovem mestre, contudo, tinha uma abordagem mais sensata: tudo deve ser feito gradualmente; se nem a saúde se pode garantir, como falar em longevidade ou imortalidade?

— Para alcançar tal objetivo, não basta o esforço de uma única escola ou tradição, mesmo se o mestre estivesse entre nós. — disse Liu Tongshou, com significado profundo. — Segundo os ensinamentos do mestre de hoje, os problemas do imperador vão além da saúde. A questão da descendência é urgente; temos uma longa jornada pela frente, e todos devem se empenhar dobradamente.

Desta vez, ninguém respondeu, apenas assentiram em silêncio. Embora Liu Tongshou não mencionasse Monte Dragão e Tigre, era claro que se tratava de uma crítica indireta. Shao Yuanjie já servia ao imperador há dez anos, e, apesar da saúde do soberano ser incerta, a dificuldade de gerar herdeiros era evidente. Agora, Liu Tongshou abordava esse tema, indicando que pretendia competir com Shao Yuanjie nesse aspecto.

Seria uma disputa interessante, mas não parecia estar diretamente relacionada ao assunto em pauta.

— Por isso mesmo, temos esta reunião hoje. — disse Liu Tongshou, percebendo a dúvida dos presentes, e trouxe o tema de volta: — Pelo que sei, cada escola possui, em maior ou menor grau, registros sobre alquimia e práticas de longevidade, e muitos deles são eficazes, comprovados por diversos mestres. Por exemplo, o mestre supremo de Wudang, o Senhor da Pureza e Mistério...

Referia-se, evidentemente, ao lendário mestre das três loucuras do início da dinastia, cujo título fora concedido por Jiajing.

Quanto ao nível de habilidade marcial de Zhang Sanfeng, Liu Tongshou não sabia ao certo, pois não era especialista nessa área. Mas tinha certeza de uma coisa: Zhang Sanfeng viveu muito, desde o fim da dinastia Yuan até o reinado de Tianshun, mais de cem anos!

E não era o único longevo da escola Wudang; após Zhang Sanfeng, o mais notável era Zhang Songxi, discípulo da terceira geração, nascido no primeiro ano de Zhengde e falecido na era Tianqi, quase tão longevo quanto seu mestre.

Ao saber que representantes de Wudang estariam presentes, Liu Tongshou esperava encontrar essa figura célebre dos romances de artes marciais, mas infelizmente quem veio foi um ancião, e não o lendário herói.

— O irmão Liu sugere reunir e unificar os registros de todas as escolas? Parece viável, mas... — O Senhor da Pureza e os demais não se importavam com Wudang, mas ficaram preocupados.

No início da dinastia, a escola Wudang teve grande prestígio; os imperadores Hongwu e Yongle eram admiradores de Zhang Sanfeng, especialmente Zhu Di. Para demonstrar sua reverência pelo Taoismo, na era Yongle, ordenou a mobilização de trezentos mil trabalhadores durante treze anos para restaurar o Monte Wudang.

Seu esplendor não ficava atrás do atual Monte Dragão e Tigre. Por isso, a escola Wudang era mais notada. Na verdade, entre todas as escolas, havia muitos mestres longevos, mesmo nas pequenas e obscuras tradições; era fácil encontrar exemplos.

Pois o Taoismo valoriza justamente isso.

Seja o caminho do dragão e tigre, seja a alquimia interna ou externa, tudo se fundamenta na busca pela longevidade; esses registros são o tesouro das escolas, enquanto os rituais e magias são secundários. Em termos comparativos, o cultivo da saúde é o "poder interno", e as técnicas são "habilidades externas"; só ter habilidades externas, sem poder interno, é caminho desviado.

A proposta de Liu Tongshou era viável.

Os registros das escolas não eram exclusivos; acumulavam-se ao longo dos anos. Por exemplo, a escola Ziyang era famosa pela alquimia interna, mas também dominava outras práticas.

O Taoismo é uma tradição milenar, com incontáveis técnicas secretas. É possível que entre elas haja receitas para tratar infertilidade e prolongar a vida, nada estranho; o problema é que muitas se perderam. Se todas as escolas reunissem seus registros, certamente haveria grandes descobertas.

Pensando bem, ao saber da iniciativa, o imperador ficaria radiante. Mesmo sem resultados concretos, a demonstração de empenho já seria motivo de elogio; que ato poderia demonstrar mais lealdade?

Muitos benefícios!

Os mais perspicazes logo perceberam o valor da proposta, admirando-se por não terem entre seus discípulos alguém tão astuto.

O plano era excelente, mas o problema era que todos os benefícios ficariam com Liu Tongshou; os demais não ganhariam nada, além de terem que entregar seus maiores segredos. Não era um bom negócio.

O Senhor da Pureza e outros não queriam desafiar Liu Tongshou, mas não podiam explicar o motivo abertamente, e por isso hesitavam.

— Sei das preocupações de todos; os registros ancestrais não podem ser divulgados, e no meu templo Ziyang há regras semelhantes... — Liu Tongshou compreendia as dúvidas. Atualmente, os costumes ancestrais eram valorizados, tanto pela corte quanto pelo povo.

— Mas regras são feitas pelos homens e podem mudar. Por exemplo, o Mestre Shao, de Monte Dragão e Tigre, quando está diante do imperador, oculta seus conhecimentos? Impossível!

— Mas não é a mesma coisa... — alguém murmurou. De fato, há uma diferença entre o direto e o indireto; é uma distinção importante.

— Sim, é diferente — Liu Tongshou sorriu ainda mais —, mas as regras podem ser modificadas, depende da recompensa, não é? Se eu disser agora que posso oferecer uma recompensa satisfatória, como reagiriam?

— Irmão Liu, nossa escola é composta por pessoas dedicadas ao retiro espiritual, não nos interessamos por dinheiro...

Liu Tongshou revirou os olhos, respondendo com ironia: — Quem disse que quero comprar com dinheiro? Minha ideia é fundar uma associação, onde os membros, de forma voluntária e igualitária, possam trocar conhecimentos: registros, técnicas, magias, tudo poderá ser compartilhado. A associação estabeleceria regras de sigilo, garantindo que nenhum conhecimento divulgado fosse revelado externamente...

Atrás do biombo, Han e Sun também reviraram os olhos. Não era exatamente o mesmo modelo daquele clube de auxílio mútuo de Dongshan? Só mudaram o nome e o público, e agora reaparecia disfarçado? Só que, para enganar o povo comum é fácil, mas os presentes, sacerdotes experientes, não seriam tão simples de convencer. Será que tudo sairia conforme o esperado?

— Irmão Liu, sua proposta é boa, mas o templo Ziyang tem tantos registros assim? — O Senhor da Pureza já conhecia o templo de Dongshan, sabia que ali mal cabiam algumas pessoas, não havia sequer uma sala adequada, quanto mais uma biblioteca.

Liu Tongshou apontou para a própria cabeça e sorriu astutamente: — Não esqueçam, meu mestre usou a técnica da iluminação súbita; os conhecimentos dos imortais, as tradições, tudo está aqui.

— Conhecimentos dos imortais? — Houve murmúrio; os sacerdotes se animaram, e um deles perguntou cautelosamente: — Irmão Liu, está dizendo que os conhecimentos dos imortais também podem ser trocados? Inclusive aquele mantra de purificação...

— Exatamente — Liu Tongshou assentiu, sorrindo.

— É verdade? — Era uma questão séria, e sua resposta rápida deixou muitos desconfiados.

Liu Tongshou abriu os braços, parecendo inocente: — Irmãos, acham que sou irresponsável? Como poderia brincar com algo assim? O mantra de purificação é útil, mas entre os ensinamentos do mestre, é apenas uma técnica comum; há magias muito mais extraordinárias!

— ... — Todos ficaram perplexos.

— Não acreditam?

Liu Tongshou, agora confiante, improvisou: — Se pensarem bem, aquele talismã só pode ser usado em momentos e lugares específicos, depende das condições. Além disso, como o nome indica, sua função é restaurar o estado original, clarear a mente, conectar-se ao divino; se não se consegue invocar os deuses, é inútil. Que magia extraordinária seria essa?

— Eu tenho três grandes métodos supremos, cada um com doze técnicas menores, subdivididas em trinta e seis variações, setenta e duas aplicações, totalizando três mil caminhos!

— ... — O silêncio tomou conta do pátio; todos estavam pasmos. Três mil caminhos? Afinal, seria ele ainda humano?