Capítulo 85 - Situação e Estratégia

Seja divulgando conhecimento científico ou simplesmente iludindo, Liu Tongshou conseguiu enganar a todos, até Han e Sun estavam com expressões pensativas. Ambos eram originários de Yuyao, conterrâneos de Wang Shouren; embora não fossem discípulos de Wang Shouren, Yuyao era o grande bastião da Escola do Coração, e eles estavam profundamente influenciados por essa doutrina, ao menos, concordavam em parte com as ideias de Liu Tongshou sobre a investigação das coisas.

Claro, o mais importante era que quem falava era Liu Tongshou; o reconhecimento de suas habilidades como jovem sacerdote, bem como a proximidade entre eles, fazia com que estivessem mais dispostos a associar esses conceitos aparentemente absurdos a discussões acadêmicas sérias.

Ainda assim, na essência, Liu Tongshou não pretendia simplesmente enganar. Ele realmente não sabia quantas categorias existem nas ciências naturais, mas, ao dividi-las detalhadamente, certamente seriam muito mais que três mil! Assim como os números trinta e seis, setenta e dois ou quarenta e oito mil, três mil era apenas uma expressão conceitual dos antigos: quarenta e oito mil significa incontáveis, três mil apenas sugere uma quantidade grande.

Quanto a explicar ciências naturais aos antigos sacerdotes, não era motivo de preocupação. Assim como os mágicos modernos, que estudam física e química ao menos na aplicação, os sacerdotes experts em invocar espíritos e fabricar talismãs também tinham conhecimento prático, com a diferença de que uns tinham base teórica e outros se guiavam meio por intuição, meio por experiência.

Como sempre diziam, a tradição taoísta é um grande cesto onde cabe de tudo: o sacerdote pode ser químico, físico, astrônomo, geógrafo, médico, erudito, até mesmo guarda-costas, assassino, ou soldado.

Vendo a esperança de ingressar na capital, Liu Tongshou começou a planejar o futuro; essa associação taoísta seria seu principal apoio nos dias vindouros.

Xiong Rong o acompanhou até a hospedaria, com o objetivo de dissipar possíveis mal-entendidos. Afinal, a organização do congresso parecia ter um alvo específico, e o lado de Zhang Fuging não respondeu à altura, o que poderia deixar Liu Tongshou ressentido e prejudicar futuras colaborações.

Por meio de insinuações, Xiong Rong explicou as preocupações de Zhang Fuging—principalmente as diferenças entre o estilo de Liu Tongshou e o temperamento do imperador—e revelou alguns detalhes sobre o caráter do soberano.

Não era um arranjo de Zhang Fuging, mas ideia própria de Xiong Rong.

As disputas políticas no início do reinado de Jiajing eram bem diferentes das do período anterior, Zhengde. No primeiro, eram mais frequentes; no segundo, mais intensas.

Quando Liu Jian e Xie Qian caíram, mais de cem funcionários foram demitidos com eles, provocando uma grande reestruturação na corte; mais tarde, quando Liu Jin e Jiao Fang tiveram seu infortúnio, a escala de implicados não ficou atrás; somando-se o incidente do Grande Rito, que foi uma continuação das disputas da era anterior, as lutas políticas do período Zhengde eram raras, mas de grande impacto.

Em comparação, na era Jiajing, tirando o Grande Rito contra Yang, as disputas se concentraram em poucos indivíduos, sem afetar muitos. Os literatos, aprendendo com os desastres anteriores, aprimoraram suas estratégias baseadas na história.

Esses aprimoramentos tinham prós e contras: com consequências menos severas, a frequência das disputas aumentava, e sua complexidade era maior; porém, o risco era menor.

O reflexo disso era que, embora Zhang Fuging estivesse em declínio, seus aliados como Li e Xiong não estavam preocupados, pois não seriam afetados. O mesmo valia para Zhang Fuging: desde que não resistisse com excesso, conseguiria terminar bem, talvez até deixar proteção para seus descendentes, diferente de Yang Tinghe, cuja família foi destruída.

Dissipar mal-entendidos era um objetivo; outro era que Xiong Rong queria aproveitar para criar laços com Liu Tongshou, antecipando-se aos acontecimentos futuros.

Por meio de Xiong Rong, Liu Tongshou finalmente formou uma ideia mais clara sobre a situação política vigente, não apenas confiando em conhecimento histórico posterior.

Primeiro, ficou surpreso com a quantidade de forças envolvidas no congresso, além de perceber que suas atitudes eram diferentes do que imaginava.

A maior surpresa vinha do próprio Jiajing.

Liu Tongshou pensava que, com seu talento, bastaria exibir algumas habilidades para fazer Jiajing correr atrás dele. Afinal, esse era um dos imperadores mais famosos por seu fervor espiritual; com milagres produzidos por técnicas modernas de ilusionismo e suas previsões, Jiajing seria como um gato atraído pelo cheiro de peixe!

Mas, na realidade, as coisas não eram tão fáceis. Ele nunca foi chamado para uma audiência, não apenas por interferência dos ministros e Shao Yuanjie, mas principalmente por causa do próprio imperador. Apesar de estar interessado, ainda observava à distância, por isso a atitude peculiar da Guarda Imperial.

Pensando bem, fazia sentido: Jiajing era diferente de seu primo. Zhengde parecia teimoso, mas era fácil de convencer e frequentemente cediam em assuntos menos importantes. Jiajing era o oposto: aparentava ser afável, mas quem contrariava sua vontade pagava caro depois. Se realmente estivesse interessado, nenhum dos ministros poderia dissuadi-lo.

Resolvidas as dúvidas, Liu Tongshou ficou inquieto, pois era impossível prever as verdadeiras intenções de Jiajing.

Compreender o coração humano é difícil, ainda mais diante de um soberano hábil em jogos de poder! Todos sabiam das precauções de Jiajing, mas captar seu modo de pensar era complicado; o talento de Zhang Fuging em derrotar Yang Tinghe e Yang Yiqing vinha justamente dessa habilidade de decifrar o espírito imperial.

Xiong Rong não tinha esse dom, nem Liu Tongshou; por isso, após o congresso aquático, todos pensavam que ele estava prestes a ir para a capital, mas ele próprio tinha dúvidas, pois nada estava certo. Quem sabe se dessa vez realmente conseguiu chamar a atenção do imperador?

Nem mesmo comparar com o Monte Dragão e Tigre servia, pois a experiência de Shao Yuanjie era completamente diferente da dele.

A devoção de Jiajing ao Taoísmo era tradição de família; quando seu pai, o Príncipe Xing, ainda vivia, já era próximo de Shao Yuanjie, com laços profundos. Assim, quando Jiajing derrotou Yang Tinghe e assumiu o controle em Pequim, o primeiro que pensou foi Shao Yuanjie.

Se Shao Yuanjie apostou por antecipação ou teve sorte, pouco importa; sua trajetória não serve de referência, pelo menos não no processo de ascensão.

Apesar de sua fama de severo e impiedoso, Jiajing gostava de manter antigos funcionários. Em treze anos, o comando da Guarda Imperial mudou quatro ou cinco vezes, sempre escolhendo pessoas do antigo círculo do Príncipe Xing. Luo An, que veio a Hangzhou, foi um dos antigos comandantes.

Sair do comando da Guarda Imperial e continuar atuando era uma característica do início do reinado de Jiajing. Vale lembrar que a Guarda Imperial era uma agência secreta e, ao longo da dinastia Ming, poucos que deixaram esse cargo tiveram um fim tranquilo.

A postura de Shao Yuanjie e de alguns ministros estava dentro do esperado.

Ninguém gosta de enfrentar concorrentes, especialmente quando surge um adversário tão forte justo quando Shao Yuanjie está prestes a se aposentar; o fato de ele não ter confrontado diretamente já era uma grande demonstração de autocontrole.

Com os ministros era ainda mais simples: quem dificultava para Liu Tongshou era a família Xie; Xie Pi ainda estava em alta, mas mesmo que não estivesse, a influência de Xie Qian era suficiente para provocar turbulências na corte.

O mais importante era que havia justificativa legítima.

O imperador admirava o Taoísmo, e isso nunca era bem visto pelos literatos confucianos. Nos últimos anos, poucos se opunham diretamente, mas vez ou outra, algum censor ou oficial se manifestava, sempre usando esse argumento.

Com o temperamento de Jiajing, esses homens não tinham bom destino, mas a opinião pública era simpática e favorável a eles. Os demais estavam insatisfeitos, mas não se expressavam; aqueles que falavam com coragem mereciam apoio.

Assim, dificultar a vida de Liu Tongshou nem era considerado uma disputa política, mas sim um dever.

Sem jeito de combater diretamente, o número de armadilhas era grande. A estratégia de Liu Tongshou era aumentar o impacto, vencer pela quantidade.

Se o talismã de purificação não funcionasse, da próxima vez apresentaria algo mais impactante, como mover montanhas, transformar mares, girar estrelas—usaria qualquer coisa para impressionar, até que o imperador não mais resistisse.

Mas quanto maior o espetáculo, mais recursos eram necessários. Por exemplo, o famoso truque de atravessar a Grande Muralha envolvia um enorme guindaste, além de incontáveis assistentes e iluminação; Liu Tongshou não tinha equipe nem equipamento tão profissional.

Portanto, independentemente de ser chamado ou não, formar um grupo, e de preferência com membros de alto nível, era cada vez mais urgente.

Se tivesse sucesso, ao chegar à capital, precisaria de um grupo confiável para enfrentar a complexa situação política. Se falhasse, dependeria ainda mais de seu grupo para vencer a próxima batalha.

Enfim, o objetivo era grandioso, o caminho tortuoso, e caminhar sozinho não era a solução. Por isso, Liu Tongshou precisava organizar aliados, divulgar conhecimento, usar a associação taoísta para abrir caminho.

Quanto aos segredos a ensinar, bem, como um talentoso mágico, ele tinha algum estudo em matemática, física e química; não se comparava aos cientistas modernos, mas podia facilmente impressionar um leigo com algumas teorias sistematizadas.

Pensando assim, Liu Tongshou perguntou calmamente: “E então, irmão Yin, já escolheu qual método deseja aprender?”

O velho Yin estava com a testa franzida, mas ao ouvir a pergunta, sorriu: “Liu, embora as três mil vias abarquem tudo, parece que não há métodos relacionados à arte do elixir interior, certo?”

Liu Tongshou respondeu com naturalidade: “Sim, realmente não há.”

“Então, sabe qual é a especialidade da nossa linhagem de Wudang?” perguntou o velho.

“Peço que me esclareça, irmão Yin”, disse Liu Tongshou, de repente mostrando humildade.

O velho sorriu, orgulhoso: “Justamente a arte do elixir interior e a medicina.”