Debaixo da amoreira, discutindo os caminhos do Dao

“No início da vida, a natureza humana é intrinsecamente boa...”

O Supervisor Lu leu atentamente até o fim, assentindo de tempos em tempos em sinal de concordância, e ao final declarou: “Este texto elementar é realmente de alta qualidade e benéfico para o aprendizado das crianças, mas não pode ser considerado um clássico. Vamos chamá-lo de ‘Texto das Três Palavras’.”

Zhu Ming não se importou, apenas agradeceu: “Agradeço ao Supervisor pelo nome concedido.”

O Supervisor Lu sorriu gentilmente: “O Subprefeito Li comentou que você domina os Três Clássicos. Vou lhe fazer uma pergunta, então.”

Assim que disse isso, os vinte estudantes do condado de Xixiang que o acompanhavam voltaram seus olhares para Zhu Ming. Havia dúvidas, desdém, inveja... uma mistura de sentimentos.

Dominar os Três Clássicos não era algo que se dissesse levianamente!

Um jovem afirmar tal feito era, para eles, praticamente uma certeza de que estava exagerando.

O Supervisor Lu então se dirigiu ao Professor Qian e aos demais estudantes: “Minha pergunta vale para todos. Podem responder também.”

“Por favor, Supervisor, não nos poupe de seu ensinamento!”, disseram todos, fazendo uma reverência.

Com as mãos às costas, o Supervisor Lu contemplou as montanhas à frente e questionou: “O que é o Dao? O que é o Instrumento?”

Um estudante de sobrenome Yu se apressou em responder: “O que está acima da forma é chamado de Dao; o que está abaixo da forma é chamado de Instrumento.”

Nem bem terminou de falar, os demais estudantes já se arrependeram de não terem sido rápidos. Era uma citação direta dos comentários do Livro das Mutações, bastante conhecida, fácil até para quem não estudava profundamente o clássico.

O Supervisor Lu voltou-se para Zhu Ming: “O que pensa você, Chenggong?”

Zhu Ming entendeu o sentido da pergunta. Antes, Bai Chongwen, Li Hanzhang e o magistrado Xiang testaram-no sempre a partir dos conteúdos dos exames imperiais, pedindo apenas explicações de textos clássicos.

Já o Supervisor Lu, à sua frente, superava a mera preocupação com os exames e queria debater a teoria filosófica em si.

Zhu Ming respondeu: “Dao é princípio, Instrumento é ação.”

A resposta era semelhante à do estudante Yu, mas um pouco mais concreta.

O Supervisor Lu então perguntou: “E qual a relação entre Dao e Instrumento?”

“Dao é a essência, Instrumento é a aplicação.”

“Dao e Instrumento não são distintos.”

“O Dao é instrumento e o instrumento é Dao.”

“...”

Os estudantes, ansiosos por mostrar serviço, começaram a responder, todos repetindo pontos de vista genéricos e vazios.

Zhu Ming, entretanto, permaneceu em silêncio, ponderando sobre a intenção do Supervisor Lu.

Todo bom estudante sabe: só chegando ao cerne da intenção do examinador pode-se alcançar a resposta ideal.

O Supervisor Lu perguntou: “Por que não responde?”

Considerando as palavras e atitudes anteriores do Supervisor Lu, que parecia valorizar o saber enciclopédico, Zhu Ming respondeu: “Através do domínio dos instrumentos, revela-se o Dao.”

O Supervisor Lu ficou surpreso, refletiu e, então, riu satisfeito: “Excelente resposta! Realmente é um dos nossos!”

Não só era a resposta correta, como superava as expectativas.

“O domínio dos instrumentos revela o Dao” era o pensamento da escola pragmática da dinastia Song do Sul. Após várias derrotas militares, muitos estudiosos passaram a refletir e defenderam a aplicação prática do conhecimento, buscando a prosperidade do país e do povo, rejeitando teorias vazias. Valorizavam tanto agricultura quanto comércio, justiça e lucro, e equilibravam autoridade e benevolência.

O contexto de nascimento da escola pragmática da Song do Sul e os ideais que defendia eram muito semelhantes aos da escola empirista do final da dinastia Ming. Em ambos os casos, a nação estava enfraquecida e o foco passou a ser a utilidade prática, rejeitando debates inúteis.

O Supervisor Lu, claro, não pertencia propriamente à escola pragmática, mas apreciava o saber diversificado, havendo certa afinidade.

Percebendo que havia tocado no ponto certo, Zhu Ming seguiu adiante: “Tudo o que preenche o universo não passa de coisas; tudo o que realizamos no cotidiano não passa de ações.”

O Supervisor Lu saboreou essas palavras e sentiu nascer uma afinidade de almas, com um toque de inveja: “Era exatamente isso que eu pensava, por que nunca resumi assim?”

A frase era de Chen Liang, da dinastia Song do Sul. Zhu Xi e Chen Liang eram grandes amigos e defensores ferrenhos da guerra, mas suas ideias filosóficas eram opostas. Tentaram convencer-se mutuamente, sem sucesso, quase chegando às vias de fato.

“Chenggong, venha até aqui!”, convidou o Supervisor Lu, entusiasmado, ignorando os demais e chamando Zhu Ming para caminhar ao seu lado.

Caminharam até um trecho mais largo da trilha, próximo a uma amoreira.

O Supervisor Lu não se importou com a sujeira do chão, sentou-se sob a árvore e acenou: “Sente-se aqui.”

Zhu Ming, descontraído, sentou-se ao seu lado.

Tal cena deixou os estudantes tomados de inveja, desejando estar no lugar dele.

Afinal, eles não sabiam interpretar a intenção do examinador; foram rápidos demais ao responder.

Em situações como essa, a correção da resposta importa menos que agradar ao avaliador.

“Tragam vinho!”, pediu o Supervisor Lu.

Dois oficiais logo se aproximaram, serviram vinho e espalharam frutas secas sobre um pano de seda.

Após mastigar um pouco de fruta e tomar um gole de vinho, o Supervisor Lu voltou a perguntar: “O que pensa sobre a máxima dos irmãos Cheng: ‘Conservar a ordem celeste, eliminar os desejos humanos’?”

“A ideia é boa, nada a criticar”, respondeu Zhu Ming. “Ter comida, roupa, casar e ter filhos, isso é ordem celeste. Comer e beber em excesso, colecionar concubinas, isso é desejo humano. Deve-se manter a ordem celeste e eliminar os desejos humanos.”

O Supervisor Lu não se satisfez: “E como eliminar os desejos humanos?”

Zhu Ming sorriu: “Por isso digo que, embora o princípio esteja correto e devamos orientar as pessoas assim, na prática só se pode exigir isso de si mesmo; não se pode obrigar os outros. Existem até hipócritas que exigem rigor dos outros, mas são indulgentes consigo; querem que os demais eliminem os desejos, mas aceitam todos os seus próprios.”

“Bem dito! De fato, há muitos hipócritas assim”, brindou o Supervisor Lu. “Vamos beber!”

Zhu Ming acrescentou: “Eis a questão do caráter. A natureza é o sentimento ainda não manifestado; o sentimento é a natureza já expressa. Todos têm maus pensamentos e tendências, mas saber controlá-los é ser virtuoso. Alegria, raiva, tristeza, amor e ódio: quando justos, são o Dao; quando desviados, são desejo.”

O Supervisor Lu estranhava: por que tudo o que Zhu Ming dizia coincidia com o que ele próprio pensava, e ainda era capaz de expor com precisão?

Era simples: Zhu Ming havia mesclado a essência de Zhu Xi e Chen Liang. As ideias desses dois grandes sábios da Song do Sul facilmente superavam as do Supervisor Lu.

O Supervisor Lu, que parecia detestar o moralismo, tomou mais uma taça e continuou criticando: “A busca do conhecimento através das coisas foi mal interpretada pelos irmãos Cheng, com aquela conversa de mente e destino. Se é para investigar as coisas, é preciso agir. Sem agir, como se pode investigar?”

Zhu Ming, acompanhando a linha do interlocutor, disse: “Exatamente. Investigar as coisas e buscar conhecimento deve significar aprender pela prática e encontrar o Dao nas coisas do mundo.”

“Excelente! Aprender pela prática e buscar o Dao nas coisas!”, exclamou o Supervisor Lu, satisfeito, brindando mais uma vez.

Zhu Ming brindou sorrindo; já compreendia bem o modo de pensar do Supervisor.

Naquele momento, o pensamento oficial era a Nova Escola de Wang Anshi, promovida por Cai Jing e depois por Qin Hui. No fim, a Nova Escola foi rejeitada, pois estava vinculada a esses dois ministros corruptos; que tipo de doutrina poderia ser valorizada por tais figuras?

Enquanto isso, embora o moralismo sofresse repressão oficial, era muito influente entre o povo.

O Supervisor Lu, porém, tinha tendências pragmáticas e não pertencia nem à Nova Escola, nem ao moralismo. Ele só ocupava o cargo por estar mais próximo da Nova Escola e por ser adversário declarado do moralismo, o que lhe garantiu o apoio de Cai Jing.

A escola pragmática nunca se consolidou; só havia estudiosos dispersos com tais ideias. O Supervisor Lu sentia-se frustrado, sem interlocutores para discutir, e acabava vagando entre montanhas para se distrair.

Hoje, contudo, encontrou em Zhu Ming alguém em perfeita sintonia!

Um verdadeiro espírito afim!

Mas, no fundo, que afinidade era essa?

Cada um fala de acordo com a plateia; se fosse qualquer outro representante de escola, Zhu Ming também saberia se adaptar à conversa.

Sob a amoreira, os dois se entendiam cada vez melhor.

Bebiam vinho e discutiam filosofia.

Funcionários, estudantes, notáveis, camponeses... todos ficaram ali, imóveis, assistindo ao debate.

Até o magistrado Xiang, um formado nos exames imperiais, não ousava se intrometer. Embora entendesse, não conseguia acompanhar o debate; falar de improviso seria passar vergonha.

Afinal, o conteúdo debatido por Zhu Ming e o Supervisor Lu diferia muito do pensamento dominante; o magistrado Xiang achava que era algum ponto de vista peculiar de determinada escola.

O Professor Qian sussurrou: “Wei Tian, quem é esse Zhu Chenggong? O que ele e o Supervisor discutem parece não estar em conformidade com a ortodoxia.”

O magistrado Xiang também não sabia ao certo, mas fingiu entender: “Desde a fundação da Song há incontáveis escolas; que ortodoxia é essa? O Supervisor Lu cultua o Mestre Anding como patrono, então certamente é ramo legítimo.”

Como diretor da escola do condado, o Professor Qian também era formado nos exames — na escola do condado apenas o diretor precisava ter esse título; professores comuns podiam ser apenas aprovados em exames menores.

O Professor Qian refletiu e assentiu: “De fato, foi ignorância minha. Não imaginei que Zhu Chenggong fosse tão eloquente.”

Depois de muito tempo, Bai Zongwang começou a se inquietar, achando que seu porco já devia estar pronto e não se conteve: “Supervisor Lu, já está tarde, que tal continuarmos a conversa em minha casa?”

“Cale-se!”

O Supervisor Lu ficou irritado com a interrupção, mas se levantou: “Amanhã continuamos. Agora vou cozinhar carne de porco, todos venham provar minha arte.”

Debater é bom, mas não se pode esquecer a carne de porco à moda Dongpo.

O Supervisor foi acompanhado até a casa dos Bai, indo direto para a cozinha, arregaçando as mangas para cortar carne.

E ainda com uma habilidade impressionante; a destreza com a faca lembrava um chef formado em culinária.

Os estudantes do condado só podiam assistir, tomados de emoções contraditórias. Como o responsável pela educação de toda a região podia se comportar assim?

Um Supervisor não deveria ser elegante e solene?

Só podia ser um falso Supervisor!

Zhu Guoxiang finalmente pôde conversar com o filho: “Quem é esse sujeito?”

Zhu Ming respondeu baixinho: “Atualmente, as escolas principais são a Nova, a de Luo e a de Shu. Ele não pertence a nenhuma, mas suas ações se assemelham à Nova, e seu caráter, à de Shu. Provavelmente não encontra interlocutores à altura, então eu conversei de modo a agradá-lo. Amanhã, certamente continuará; hoje falamos apenas das linhas gerais, não entramos nos detalhes.”

“Pensar da mesma forma é melhor que dar presentes. Se o chefe ficar satisfeito, tudo se resolve”, comentou Zhu Guoxiang.

Zhu Ming conteve o riso: “Talvez, se conversarmos mais alguns dias, ele até me considere um espírito afim. Diretor Zhu, você também pode se juntar. O pensamento dele é muito... digamos, moderno.”

“Moderno?”, Zhu Guoxiang não entendeu.

Zhu Ming explicou: “Ele não valoriza tradição e rituais, só busca o que é prático. Esse tipo de confucionista, se evoluir, talvez até questione Confúcio. Você pode considerá-lo precursor de Wang Fuzhi e Huang Zongxi, mas, limitado pela época, ainda não aprofundou tanto suas ideias. Basta falar com ele sobre agricultura, ele vai adorar.”

Zhu Guoxiang olhou para o Supervisor Lu cortando carne e assentiu: “Então vamos esperar a carne ficar pronta.”

(O segundo capítulo talvez só fique pronto mais tarde.)

(Fim do capítulo.)