Transmitir significa, primeiro, dar continuidade; segundo, guiar. No ano de 1127, a dinastia Song do Norte foi destruída. Logo em seguida, Zhao Gou, o nono filho do imperador, sob as expectativas de todo o povo, subiu ao trono em Shangqiu, herdando o legado da dinastia Song e inaugurando a era Jianyan. Contudo, em apenas três meses, Li Gang foi destituído do cargo de chanceler, Chen Dong foi morto, Yue Fei expulso do exército, Zong Ze abandonado em Dongjing, e toda a resistência contra os invasores da província de Hebei foi completamente desmantelada... Após tantos esforços, toda a corte finalmente unificou seus pensamentos e determinou apoiar o plano glorioso de acompanhar o imperador Zhao rumo ao sul, atravessando Huai até Yangzhou em resistência aos invasores. Porém, mal havia começado a jornada e, após visitar o Templo do Caminho em Bozhou para prestar homenagem ao Patriarca do Dao, o imperador Zhao caiu subitamente no lendário Poço dos Nove Dragões, famoso em todo o império, e ao emergir já não reconhecia mais quem eram seus confidentes! Eu quero resistir aos invasores! Mas onde estão meus aliados de confiança?! Este é o clamor sincero de uma alma vinda de novecentos anos no futuro, que, ao herdar inevitavelmente o nome da grande dinastia Song, busca guiar este governo e este povo por um novo caminho. Por isso, recebe o nome de Herança de Song.
O vento de outono soprava suavemente, o sol poente aquecia a paisagem, e ao entardecer, o Palácio do Caminho Claro, situado no condado de Weizhen, na região leste de Huainan de Bózhou da Grande Canção (conhecida em tempos posteriores como Luyi), exibia um espetáculo de luzes e sombras entrelaçadas, sob uma atmosfera fresca e aprazível.
Mas não era só isso. Naquele exato momento, por todo o vasto complexo arquitetônico, que funcionava tanto como templo quanto como palácio imperial, via-se soldados armados até os dentes e nobres trajando vestes púrpuras e vermelhas. Era evidente que inúmeros ministros civis e militares da Grande Canção ali estavam reunidos. No local mais elevado, o salão posterior sobre uma colina, a vigilância era ainda mais rigorosa, a ordem reinava absoluta, e de longe podia-se distinguir várias bandeiras imperiais tremulando ao vento.
Qualquer pessoa com um mínimo de conhecimento reconheceria aquelas insígnias douradas e saberia que eram exclusivas do imperador, sinalizando que o próprio soberano da dinastia Song ali estava presente.
Tal situação não era exatamente rara, afinal, os imperadores da Canção mantinham uma tradição de devoção ao taoismo; o anterior era até chamado de O Imperador Taoísta, e aquele palácio fora erguido pelo Imperador Zhenzong em honra ao fundador do Taoismo. Portanto, não surpreendia que um imperador da Canção viesse pessoalmente ali para ritos de adoração.
Contudo, diferentemente do esplendor que marcou a visita do imperador Zhenzong para adorar o Patriarca Taoísta, a atmosfera naquela tarde era carreg