Conversas ao final do volume

O título deste livro é "Moça, você não está bem". Alguns leitores mais atentos provavelmente já perceberam que cada moça que aparece na história possui uma característica psicológica incomum, algo fora do comum.

Xing Yuanzi sofre de ablutomania, uma obsessão por banhos. Wang Wanrou é narcisista, ou seja, possui narcisismo, termo que remete ao belo jovem da mitologia grega que teria morrido definhando por se apaixonar pelo próprio reflexo na água. Cui Jinqi é mitomaníaca, ou seja, tem tendência patológica à mentira.

Quanto às demais personagens, algumas já receberam pistas sobre suas particularidades, outras ainda não foram mencionadas — isso fica como um ponto de discussão lançado aos leitores, que podem especular à vontade.

Os personagens secundários são relativamente normais. Por exemplo, a médica Wu Quemei gosta de beber, mas não é alcoólatra, apenas aprecia um bom copo.

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Encerrada essa parte, gostaria de comentar algumas críticas negativas vindas dos leitores.

Os leitores antigos que me acompanham desde meu último trabalho sabem que gosto muito de interagir com quem lê. Enquanto escrevia "A Espada Azul-Cinzenta", posso dizer que li todos, absolutamente todos os comentários durante a publicação — 100% deles, a menos que fossem respostas em comentários de terceiros, pois aí realmente não recebia notificação.

Já neste "Moça, você não está bem", em apenas cem mil palavras, recebi comentários negativos em quantidade várias vezes superior ao livro anterior.

Alguém me disse: isso acontece porque este livro fez sucesso. De fato, o início desta obra foi muito mais promissor do que o do anterior — uma diferença abissal, considerando que "A Espada Azul-Cinzenta" só foi contratada depois de 240 mil palavras.

De toda forma, li todas as críticas negativas (mesmo aquelas que, após ler, acabei excluindo). Em sua maioria, são opiniões de grupos bem específicos, pouco representativos, o que não justifica alterar a história principal apenas para satisfazê-los, pois isso prejudicaria a experiência do leitor médio. Assim, decidi criar este Q&A, esperando ajudar na compreensão do livro.

Todas as perguntas vieram de leitores; nenhuma foi inventada por mim. Se você não se interessa, pode parar por aqui e esperar a atualização do capítulo principal à tarde.

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Sobre as memórias da senhorita Wang:

P: A marca psíquica que fazia a senhorita Wang "esquecer as coisas" não foi destruída pelo seu pai? Por que ela não se lembrou?
R: A marca psíquica funciona como uma modificação dos pensamentos, semelhante a um genjutsu. Se a instrução fosse "esquecer temporariamente e lembrar após [condição]", a memória seria preservada. Do contrário, "esquecer" significa extinguir.

P: Por que precisava remover a marca? Não dava para mandar uma mensagem ou encontrar o criado de outra forma?
R: À primeira vista, parece haver muitas formas de burlar, como pedir a alguém de fora para enviar a mensagem em seu lugar. Mas isso não é possível. Seja enviando diretamente, indiretamente ou mesmo tentando usar o acaso, tudo ainda parte de sua própria iniciativa.

A lógica da marca impede tanto a busca pelo criado quanto qualquer tentativa de comunicar o que não deve. Não adianta jogar a responsabilidade para a família — nenhum outro membro teria sucesso, pois "todos os caminhos, exceto um, estavam bloqueados" por ela mesma, prevendo e neutralizando todas as possíveis tentativas.

Assim, Wang Wanrou, plenamente confiante em sua capacidade, seguiu o que ela mesma havia preestabelecido e buscou remover a marca. Não ficou, como alguns gostariam, refletindo vagarosamente sobre alternativas diante do computador ou do celular.

Afinal, "com minha inteligência, qualquer tentativa extra seria mera perda de tempo".

P: Remover a marca também não seria prejudicial à família? Por que não contou para eles?
R: Na verdade, não. Para remover a marca, seria necessário um poder de cálculo quase igual ao do chefe da família que a impôs — o que quase ninguém tem, exceto ela (dotada de raciocínio excepcional).

Mesmo que outros tivessem a ideia, não conseguiriam executar. E mesmo que a família desconheça esse "ponto vulnerável", se algum gênio surgir no futuro, com poder de cálculo superior ao líder, nem será necessário tanto esforço — bastaria disfarçar, aplicar a marca em si mesma antes da cerimônia e, no instante em que o líder tentasse impor a sua, ela seria destruída sem que ninguém percebesse.

A família não se preocupa porque "pessoas assim são quase inexistentes". E, se surgirem, nada pode ser feito — vão ter que ceder o posto de líder. No fim das contas, basta que a maioria esteja sob controle dos interesses da família. Tentar barrar um gênio é impraticável, pois nunca se sabe até onde pode ir o talento de alguém.

Portanto, é melhor deixar esses poucos removerem suas próprias marcas; não se opõe ao princípio de "interesse familiar acima de tudo".

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Sobre a construção dos personagens:

P: Por que Azhi, ao descobrir que seu segredo havia sido percebido pelo protagonista, não o matou, em vez de aceitá-lo como colega de casa?
R: Porque Azhi queria saber se o protagonista possuía a habilidade de invadir sonhos. Se tivesse, seria útil. Isso é mencionado já no capítulo cinco do primeiro volume.

P: Mesmo sabendo que Xing Yuanzi não gosta de ser chamada de "Azhi", por que o protagonista insiste em chamá-la assim? Falta de educação?
R: Dentro de uma relação, "provocar" também pode ser uma forma de flerte. Se Xing Yuanzi realmente detestasse, bastaria dar uma boa surra em Cheng Jinyang para que ele parasse. Mas ela nunca se irritou seriamente — tudo não passa de uma irritação bem dosada, e Cheng Jinyang entende, ambos têm esse tipo de cumplicidade.

(Enquanto o casal se provoca e brinca, você, leitor, está de fora...)

Claro, há leitores que imaginam um romance idealizado, no qual o casal deve ser sempre respeitoso e jamais brigar... Se isso te faz feliz, tudo bem.

P: Achei que o romance entre Azhi e o protagonista evoluiu rápido demais, ela já sente ciúmes por ele, não é estranho?
R: Espera aí, eles têm algum progresso romântico? Nem eu, que escrevo, percebi isso!

Cheng Jinyang e Xing Yuanzi se uniram por interesses mútuos, têm momentos de interação calorosa e ambígua, mas estão longe de gostar um do outro. E ciúmes? O que seria isso?

Se alguém tenta conquistar uma pessoa, que não corresponde, e depois procura outra, a primeira sente incômodo — isso é ciúmes? Relações humanas não se resumem a gostar ou não gostar, há muitos matizes.

Não tire conclusões precipitadas ou pressione por um desenvolvimento apressado, por favor.

P: Azhi está com o protagonista só por interesse em seu "poder", não é muito calculista? Não gosto disso.
R: Mulheres de famílias tradicionais são geralmente racionais e raramente se apaixonam à primeira vista. Relações que começam por interesse e amadurecem para o amor verdadeiro são um clássico dos dramas românticos.

Se você tem "higiene emocional" e não aceita casais que se unem sem amor prévio, recomendo a literatura romântica feminina. Nos romances colegiais que li recentemente, o protagonista já gosta da heroína desde o começo, e o romance só cresce, sem qualquer interesse envolvido.

Além disso, como o livro se chama "Moça, você não está bem", é natural que nenhuma das personagens femininas seja "normal" no início.

Azhi, aliás, é até moderada — apenas racional. Wang Wanrou tem uma personalidade realmente difícil, e eu já sabia que alguns leitores abandonariam o livro por causa dela. Não posso mudar o título, não é?

Por fim, gosto muito da personagem Azhi.

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Sobre o funcionamento das famílias:

P: Se a família estava prestes a decair por falta de integrantes de alto escalão, por que hostilizavam Cheng Jinyang, mesmo ele mostrando talento?
R: Política. "A primogenitura precede o mérito" — por quê? Para garantir a estabilidade da sucessão, mesmo que seja necessário sacrificar filhos mais capazes em favor do primogênito.

Você pode achar o sistema burro, mas não pode negar sua existência. Simplificando: Cheng Qinghe perdeu a luta pelo poder e hoje quem comanda é Cheng Qingxin, que já consolidou seu grupo e tem herdeiros à disposição; o domínio interno é estável.

Um gênio aparece de repente, com o apoio da princesa Nankang, querendo voltar à força — espera que seja recebido de braços abertos? Difícil.

Se não entendeu, imagine: no final da dinastia Qing, sob domínio de Cixi, um embaixador britânico chega trazendo o filho de um antigo príncipe, agora um magnata na Inglaterra, disposto a investir na China. Você acha que Cixi o receberia calorosamente pela "crise" do império?

Não subestime Cixi. Sua inteligência política era notável, mas há situações em que não bastam inteligência, é preciso mão firme e audácia.

P: Ok, entendi. Mas quando a família Cheng vai cair?
R: Se você fosse excluído no trabalho e tivesse uma chance de virar o jogo, o que faria? Destruiria toda a empresa?

Somos adultos: o ideal é buscar vantagens, não vingança cega.

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Sobre o universo da obra:

P: Este é um mundo onde o sangue determina tudo?
R: Não. Entre os humanos, há dois caminhos para o poder: tecnologia e habilidades especiais.

Com raras exceções, mesmo quem chega ao quarto ou terceiro nível de poder pode ser morto com um tiro na cabeça.

Achar que poderes especiais esmagam a tecnologia — e, portanto, as famílias dominam os plebeus — revela uma compreensão ingênua da sociedade. O "nível alto invencível" é típico de literatura fantástica simplista.

P: Por que certos capítulos são tão maçantes?
R: Não escrevo enrolação proposital, mas certas tramas precisam de preparação. Se você achou esses capítulos chatos, ou não gostou do conteúdo ou está ansioso pelas próximas cenas.

Geralmente, capítulos extras resolvem esse problema.

Mas este livro está no ranking de contratos! Passando de 200 mil palavras, sai do ranking! E ainda estou sendo cobrado pelo manuscrito impresso do outro livro, então hoje à tarde preciso revisar... Paciência com o ritmo de publicação, por favor, afinal não escrevo em tempo integral. Obrigado!