Capítulo 8: A Técnica do Voo ao Vento da Pura Pena

Na seda branca que fora roubada, o método interno registrado por Caio Xu não era falso; falsificações não enganam ninguém. Tratava-se de uma técnica suprema taoísta chamada "Grande Vazio e Infinito".

Diz-se que essa técnica foi criada nos últimos anos de vida do mestre Zhang Sanfeng e se espalhou amplamente. Conta-se que, ao dominá-la, pode-se absorver a força do vasto vazio cósmico para uso próprio, sem depender de tesouros celestiais ou terrenos, e assim estabelecer uma base espiritual sólida.

Infelizmente, Zhang Sanfeng não conseguiu dominá-la, e não se ouviu falar de ninguém que tenha alcançado o êxito depois dele.

O “Grande Vazio” refere-se ao cosmos, também chamado de “Grande Vazio” ou “Grande Vácuo”, significando a essência primordial do universo — o Qi. “Infinito” indica a origem de todas as coisas, caracterizado por ausência de sabor, cheiro, som, cor, começo ou fim, e impossibilidade de nomeação, por isso chamado de “Infinito”. O Infinito é o Dao, um estado ainda mais primordial e último que o Tai Chi.

Essa é uma das técnicas internas mais elevadas. Para aqueles que cobiçam o "Manual da Espada Exorcista", será que, ao roubá-lo, conseguirão dominá-la?

Se alguém neste mundo conseguir, seria a melhor notícia para Caio Xu.

Ele fechou os olhos, concentrando-se para cultivar sua energia interna. O Qi puro Yin circulava lentamente dentro do corpo, e sua mente gradualmente tornou-se clara e serena.

À medida que o Qi puro Yin se fortalecia, o Qi puro Yang escondido em seu corpo desaparecia incessantemente. Um pressentimento espiritual indicava que, quando seu Qi puro Yang se esgotasse completamente, seu corpo passaria por uma transformação fundamental.

Essa mudança era algo que Caio Xu resistia com todas as suas forças.

Com o aprofundamento na compreensão do método Exorcista, Caio Xu finalmente entendeu a verdadeira natureza do Qi Exorcista. Após a castração, o desequilíbrio entre Yin e Yang formou esse Qi, essencialmente um Qi que manifesta predominantemente o Yin externamente, com o Yang retraído internamente.

A técnica da família Lin, baseada na espada Exorcista, é famosa pela rapidez e estranheza. Contudo, devido à diferença essencial entre o Qi puro Yin e o Qi Exorcista formado pela castração, muitos golpes estranhos perderam seu poder, enquanto o aspecto da velocidade foi plenamente explorado.

Após uma noite tranquila, na manhã seguinte, após a higiene matinal, Caio Xu, usando o nome do seu trisavô Lin Yuantú, transmitiu o "Método Vento Leve das Asas Claras" a Lin Zhen’nan e à senhora Wang.

Ao dominar esse método, o corpo torna-se leve como uma andorinha, os sentidos aguçados, e os meridianos se alongam. O segredo central consiste em "montar o vento e dominar o Qi, livre e despreocupado". Oito caracteres que são a melhor escolha para fugir e salvar a vida.

Sob a supervisão de Caio Xu, ambos conseguiram condensar a primeira centelha do Qi vento leve.

De Fuzhou até a cidade de Hengshan, Lin Zhen’nan e a senhora Wang enfrentaram inúmeras dificuldades. Felizmente, ambos estavam na plena maturidade, e, embora seu Jing e Qi tivessem sofrido perdas, não ficaram sequelas.

Jing e Qi referem-se à essência vital necessária para transformar a essência em Qi, também chamado de sangue e energia pelos guerreiros.

A prática do "Método Vento Leve das Asas Claras" também consumiu parte do Jing e Qi, deixando-os ainda mais fracos, mas o Qi condensado naturalmente desobstrui os meridianos, fortalece os órgãos internos e reabastece o corpo, compensando a perda.

Chamando um garçom para trazer a comida, Caio Xu sorriu feliz ao ver seus pais, que haviam engordado.

Com as mãos sobre suas costas, ele direcionou o Qi para fortalecer seletivamente seus sistemas digestivos, acelerando e aumentando a eficiência da digestão.

Assim, as barrigas de Lin Zhen’nan e da senhora Wang pareciam poços sem fundo, capazes de absorver tudo o que lhes era oferecido.

A energia necessária para transformar a essência em Qi vem da alimentação, por isso se diz que os estudiosos são pobres e os guerreiros ricos.

Após a refeição, Caio Xu mostrou a Lin Zhen’nan os trinta e nove movimentos restantes da técnica da espada Exorcista, dos quais havia removido quase metade das formas originais.

Esses trinta e nove movimentos tinham a rapidez como essência. Com as formas estranhas eliminadas, a técnica perdeu seu ar sombrio e tornou-se mais honrada e direta.

Lin Zhen’nan quase tinha gravado a técnica original de setenta e duas formas na medula óssea, tornando-a um instinto corporal. Como poderia alterar a técnica herdada dos ancestrais tão levianamente?

Mas, usando o nome do trisavô Lin Yuantú, Caio Xu impediu uma reação imediata.

Lin Zhen’nan aprendeu sua arte marcial diretamente do avô. No septuagésimo aniversário de Lin Yuantú, uma grande festa foi realizada com vários heróis convidados, e ele mandou o neto demonstrar sua habilidade.

Lin Zhen’nan tinha apenas dezesseis anos na época, mas com um só golpe apagou uma vela e acertou um ponto vital com uma flecha, impressionando todos os presentes, que comentaram: “Que sorte tem o velho herói Lin! A família Lin tem um sucessor, e o poder da família está nas mãos de Zhen’nan, que certamente a fará prosperar.”

Caio Xu justificava suas modificações dizendo que o trisavô, nos anos finais, voltara-se para o budismo e sentira que a técnica da espada Exorcista era sombria e cheia de energia assassina, deixando assim uma ideia nos sutras budistas para reduzir a técnica, e ele apenas cumprira o último desejo do antepassado.

Na verdade, Caio Xu buscava aumentar a compatibilidade entre o "Método Vento Leve das Asas Claras" e a técnica da espada Exorcista. A verdadeira técnica taoísta e a sombria e estranha técnica da espada Exorcista eram opostas; para fundi-las, Caio Xu teve que se empenhar enormemente. Infelizmente, seu próprio pai não apreciava isso.

Com o progresso na prática do "Método Vento Leve das Asas Claras", Lin Zhen’nan começou a duvidar um pouco. Sob a influência do Qi do método, alguns movimentos da técnica de setenta e duas formas tinham seu poder multiplicado, outros permaneciam inalterados, e alguns se tornavam um fardo.

Ignorando as disputas entre pai e filho sobre a redução da técnica, Caio Xu passou esses dias cuidando dos pais, vivendo recluso em família, sem se preocupar com o mundo exterior.

À medida que a aposentadoria se aproximava, cada vez mais pessoas do submundo se reuniam em Hengshan, e as discussões sobre a técnica da espada Exorcista aumentavam. Recentemente, circulou a notícia de que o manual da família Lin fora roubado.

Devido ao feito de Caio Xu ao matar Yu Canghai com a espada no restaurante Songhe, a técnica Exorcista tornou-se conhecida por todos no mundo marcial, e muitos ficaram ansiosos com a notícia.

A informação veio de um discípulo da seita dos mendigos, que gostava de beber. No caminho para Hengshan, atrasou-se por causa da bebedeira e teve que passar a noite em um bosque fora da cidade.

Ao levantar para urinar, viu uma cena surpreendente: um corcunda e um homem de negro brigando ferozmente.

O corcunda exigia que o homem de negro entregasse o manual da espada Exorcista, mas ele recusou, e ambos entraram em luta.

Embora o corcunda tivesse grande habilidade marcial, o homem de negro era ainda mais poderoso. Sua espada ora leve como pluma, ora pesada como montanha, ora complexa e rigorosa; o corcunda pulava e atacava sem sucesso, sendo finalmente derrotado e forçado a recuar.

Quem era o corcunda? Quem era o homem de negro que roubou o manual?

Por um tempo, rumores de toda sorte voaram pela cidade de Hengshan.

Diante da dura realidade, Lin Zhen’nan finalmente aceitou as modificações feitas por Caio Xu na técnica Exorcista.

De fato, o "Método Vento Leve das Asas Claras" combina melhor com os trinta e nove movimentos da espada Exorcista.

Claro, não se pode comparar com o Qi Exorcista original ou com o Qi puro Yin de Caio Xu, que explode instantaneamente e multiplica a velocidade várias vezes. O Qi Exorcista original possui tanto velocidade quanto características estranhas, não devendo ser avaliado pela lógica comum.

No restaurante Songhe em Hengshan, um grupo de pessoas com trajes diversos subiu ao andar de cima, incluindo alguém carregando um macaco. Normalmente, o proprietário jamais permitiria tal entrada, mas com a aposentadoria iminente do mestre Liu San da seita Hengshan, a reputação atraía inúmeros heróis de diversas origens.

A presença desses visitantes trouxe um negócio nunca antes visto para as lojas e residências da cidade. O dono do Songhe nunca imaginou que os negócios pudessem prosperar tanto.

Contudo, no mundo marcial, as disputas são constantes e qualquer desavença pode resultar em luta. Recentemente, o renomado líder da seita Qingcheng, Yu Canghai, fora assassinado em sua própria loja, e o assassino ainda permanecia alojado ali, deixando o dono do restaurante em constante apreensão.

No mundo das artes marciais, a polícia muitas vezes ignora os assassinatos, deixando a vida dos civis à mercê do perigo.